من فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. 40 فائدة للصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم

ولعل المراد بالحديث : أن كان لأبي بن كعب دعاء معين ، يدعو به ، فسأل عن استبداله بالصلاة ، وإلى ذلك يشير قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " هذا كان له دعاء يدعو به ، فإذا جعل مكان دعائه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كفاه الله ما أهمه من أمر دنياه وآخرته ؛ فإنه كلما صلى عليه مرة صلى الله عليه عشرا ، وهو لو دعا لآحاد المؤمنين لقالت الملائكة : آمين ولك بمثله قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، يستحب قراءة القرآن وخاصة سورة الكهف ومن قرأها أنار الله له ما بين الجمعتين
وفي التشهد يقول المصلي: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ج- حديث معاوية السلمي وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح والتهليل وقراءة القرآن» ولم يذكر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

فضل الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

ومعنى التسليم: الدعاء بالسلامة من جميع البلايا والآفات والأسقام، وذهب ابن السائب إلى أن معنى التسليم: الانقياد وعدم المخالفة أي سلّموا لما يأمركم به والله أعلم.

9
من فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
حكم الصلاة على النبي اتفق جمهور العلماء على استحباب الصلاة والسلام على النبي محمد، حيث قال العالم ابن عطية: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال
من فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:1- عن أبي طلحة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشرى في وجهه، فقلنا إنّا لنرى البشرى في وجهك!! ج- وذهب جماعة إلى القول بأنه من باب عموم المجاز لا من باب الجمع بين الحقيقة والمجاز فيقدِّرون معنى مجازياً عاماً، ينتظم أفراداً كثيرة يشملها هذا اللفظ، وهذا المعنى العام هو مثلاً العناية بشأن النبي صلى الله عليه وسلم فالاعتناء يكون من الله تعالى على وجه، ويكون من الملائكة على وجه آخر، وهذا اختيار أبي السعود وأبي حيان والزمخشري، وغيرهم من مشاهير المفسرين
من فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أن تذكر باسمك عند جنابه الشريف
أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه
لذلك عليه أن نصلي ونسلم عليه من أجل هذا التعظيم والتوقير ونيل الشرف العظيم بل ونيل طاعة الله في أمره إلينا بذلك الحكم الخامس: هل تجوز الصلاة على غير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام؟يرى بعض العلماء أن الصلاة تجوز على غير الأنبياء، لأن الصلاة معناها الدعاء، والدعاء يجوز للأنبياء ولغير الأنبياء، واستدلوا بما ورد عنه صلى الله عليه وسلم من قوله: «اللهم صلِّ على آل أبي أوفى»
فدعاؤه للنبي صلى الله عليه وسلم أولى بذلك " انتهى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من صلى عليّ صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشراً ورفعه عشر درجات "

فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة

وذهب الأكثرون إلى أن الصلاة شعار وهي خاصة بالأنبياء، فلا تجوز لغيرهم فلا يصح أن تقول: اللهم صلّ على الشافعي مثلاً أو على أبي حنيفة، وإنما تترحم عليهما، ويجوز الترضي عن الصحابة والتابعين ولا تجوز الصلاة عليهم لأنها شعار الأنبياء والمرسلين.

فضائل الصلاة على النبي.. اللهم صل وسلم على نبينا محمد
ويُؤيِّد هذا الفَهْم قوله عليه الصلاة والسلام : إن من أفضلِ أيامِكم يومَ الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه قُبِض وفيه النفخة ، وفيه الصعقة ، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم معروضةٌ عليّ
من فضائل الصلاة علي النبي
الدعاء على الرسول نجاح ونجاح ونجاح ورزق وأجر كريم من الله عز وجل، ودعاء للنبي أن يتخلص منها
من فضائل الصلاة علي النبي
ثم ساق بعض الأدلة في تفسيره أحكام القرآن - وقد ذكرنا بعضها- ثم قال: وقد استقصينا الكلام في هذه المسألة في شرح مختصر الطحاوي
ب- حديث ابن مسعود حين علّمه صلى الله عليه وسلم التشهد فقال: «إذا فعلتَ هذا، أو قلتَ هذا، فقد تمت صلاتك، فإن شئت أن تقوم فقم، ثم اختر من أطيب الكلام ما شئت» ولم يأمره بالصلاة على النبي عليه السلام فليَقلْ: اللَّهمَّ صَلِّ عَلَى محَمَّدٍ النبِيِّ وَأَزوَاجِهِ أمَّهَاتِ المؤمِنِينَ وَذرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيتِهِ كَمَا صَلَيتَ عَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
فالصلاة على النبي لها خاصية القبول من الله أنها سبب لسلوك طريق الجنة؛ لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها

فضل الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

وما دام المراد تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم فأي عبارة تكون واردة من طريق صحيح كان لك أن تأخذ بها.

فضائل الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم
قلت : النصف ؟ قال e : ما شئت ، وإن زدت ، فهو خير لك
فصل: فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:
وهذا غاية ما يدعو به الإنسان لنفسه من جلب الخيرات ودفع المضرات " انتهى
من فضائل الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم
قال سيبويه: ليس أحد من العرب إلاّ ويقول تنبّأ مسيلمة بالهمز، غير أنهم تركوا الهمز في النبي كما تركوه في الذرّية والبريّة، إلا أهل مكة فإنهم يهمزون هذه الأحرف، ثم قال: والهمز في النبيّ لغة رديئة، واشتقاقه من نبأ وأنبأ أي أخبر