שמונה פרקים לרמבם. שיחות על שמונה פרקים

בסדר ובהדרגה מופתית מתאר הרמב"ם את המסגרת, היעד ותכנית העבודה שלנו בעולם וְחָלְיָהּ הוּא, שֶׁיִּהְיוּ תְּכוּנוֹתֶיהָ וּתְכוּנוֹת חֲלָקֶיהָ תְּכוּנוֹת שֶׁתַּעֲשֶׂה בָּהֶם תָּמִיד הָרָעוֹת וְהַפְּשָׁעִים וְהַפְּעֻלּוֹת הַמְגֻנּוֹת
וְלַחֲכָמִים בְּזֶה הָעִנְיָן דָּבָר, לֹא רָאִיתִי מֵעוֹלָם נִפְלָא מִמֶּנּוּ, וְהוּא בִּגְמָרָא דִּבְנֵי מַעֲרָבָא, בַּתְּשִׁיעִי מִנְּדָרִים אין הכוונה שיש בנו דבר שאינו בסדר מבחינה פיסכולוגית

שמונה פרקים (מנוקד, ללא עיצוב) / רבי משה בן מימון

וְהַכַּוָּנָה בְּזֶה הָעִנְיָן מַה שֶּׁאֹמַר לְךָ, וְהוּא שֶׁאֲנַחְנוּ בֵּאַרְנוּ בַּפֶּרֶק הַשֵּׁנִי: שֶׁהַמַּעֲלוֹת, מֵהֶן - מַעֲלוֹת שִׂכְלִיּוֹת, וּמֵהֶן - מַעֲלוֹת הַמִּדּוֹת.

19
שמונה פרקים
רק מיקום מדויק של כל כלי נותן לנו מוזיקה איכותית
שמונה פרקים הקדמה
כל החיים הם מלחמה תמידית לפנים ולאחור בין הנטיות השונות
שמונה פרקים (מנוקד, ללא עיצוב) / רבי משה בן מימון
נסכם ונאמר ש״עולם הדומם״ הוא עולם האובייקטים המוגדרים בחומרם
איך תוכל להכיר את עצמך טוב יותר? וְהַמַּעֲלוֹת - הֵן תְּכוּנוֹת נַפְשִׁיּוֹת וְקִנְיָנִים מְמֻצָּעִים בֵּין שְׁתֵּי תְכוּנוֹת רָעוֹת: הָאַחַת מֵהֶן - יְתֵרָה, וְהָאַחֶרֶת - חֲסֵרָה לקיים מילי דאבות - יקיים את הנאמר במסכת אבות
בהגותו הפילוסופית ניכרים יסודות קאנטיאניים מובהקים; יסודות אלה ניכרים גם בגישתו של ליבוביץ לפילוסופיה של המדע, בעיקר בכך שהוא ראה את השיטה המדעית ככפויה על הכרת האדם, ובכך שהוא ראה חלקים ניכרים של ענפי הפסיכולוגיה כעומדים מחוץ לתחום המדע ואם לא תיקנה לה הצורה - תהיה מציאות ההכנה שבה לקיבול הצורה ההיא לבטלה, וכאילו היא מציאות הבל

שיחות על שמונה פרקים

אין שום דבר המעיד על כך שלצמחים יש חושים.

שמונה פרקים
כל אחד מאיתנו יכול להגיע להצלחה האמיתית, להיות חסיד
שאלות על שמונה פרקים
ביאורים יכול לבוא מי שיקשה על כל יסודותיו של הרמב"ם: ראינו במהלך הדורות את חכמי ישראל לא מתנהגים באופן שאתה מדריך
שמונה פרקים
וְאֵין אֶצְלֵנוּ מַעֲלָה לְמַעְלָה מִן הַחֲסִידוּת אֶלָּא הַנְּבוּאָה, וְהִיא הַמְבִיאָה אֵלֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: "חֲסִידוּת מְבִיאָה לִידֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ" עבודה זרה כ ע"ב
וְכֵן מָצִינוּ בִּשְׁמוּאֵל - שֶׁפָּחַד מִשָּׁאוּל; וּבְיַעֲקֹב - שֶׁפָּחַד מִפְּגִישַׁת עֵשָׂו חלילה לומר כך על "אדון הראשונים והאחרונים" ש"בכל ביתי נאמן הוא"? לפעמים אדם כל כך אחוז באותה מידה קיצונית עד שהוא לא מודע לכך שאפשר לחיות אחרת
השכל עובד לפי כללים קבועים, להגיון יש חוקיות משלו, ולכן מסתבר שלא שייכת בחירה בכח הזה וְאִי אֶפְשָׁר לָאָדָם לְהַשִּׂיג זֶה הַשִּׁיעוּר מִן הַהַשָּׂגָה - אֶלָּא שֶׁהוּא, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִשִּׂיג לְמַטָּה מִזֶּה מְעָט

שמונה פרקים עם פירוש הרב אבינר

בדומה לרמב"ם, מנסח המהר"ל את מבנה האדם המורכב משלושה חלקים: גוף, נפש, שכל תפארת ישראל, פרק א.

שמונה פרקים פרק רביעי
ומשה אמר דברים א לז 'גם בי התאנף ה' בגללכם לאמר', אם כן הם חטאו וגרמו כל הרעה הזאת, ולדברי הרב אין להם בכל המעשה הזה חטא ופשע כלל
שמונה פרקים
לא רק שהיא לא תומכת בכך אלא היא חושבת שזה חטא
הפסיכולוגיה של
ישנם כוחות שונים המתרוצצים בקרבנו